السحور بركة

قال الحافظ رحمه الله في الفتح [4/175] عند كلامه على حديث أنس رضي الله عنه :"تسحروا فإن في السحور بركة".
قال :...البركة في السحور تحصل بجهات متعددة وهي:إتباع السنة، مخالفة أهل الكتاب، والتقوي به على العبادة، والزيادة في النشاط، ومدافعة سوء الخلق الذي يثيره الجوع، والتسبب في الصدقة على من يسأل إذ ذاك أو يجتمع معه على الأكل، والتسبب للذكر والدعاء وقت مظنة الإجابة، وتدارك نية الصوم لمن أغفلها قبل أن ينام.
قال ابن دقيق العيد: هذه البركة يجوز أن تعود على الأمور الأخروية، فإن إقامة السنة يوجب الأجر وزيادته.
ويُحتَمل أن تعود على الأمور الدنيوية كقوة البدن وتيسيره من غير إضرار بالصائم".أهـ.
وقال البسّام في تيسير العلام [1/413]عند الحديث السابق: يأمر النبي صلى الله عليه وآله وسلم بالتسحر الذي هو الأكل والشرب وقت السحر استعدادا للصيام، ويذكر الحكمة الإلهية فيه وهي حلول البركة، والبركة تشمل منافع الدنيا والآخرة،
فمن بركة السحور:
ما يحصل به من الإعانة على طاعة الله تعالى في النهار فإن الجائع والظامئ يكسل عن العبادة.
ومن بركة السحور: أن الصائم إذا تسحر لا يَمَلُّ إعادة الصيام، خلافا لمن لم يتسحر فإنه يجد حرجا ومشقة يثقلان عليه العودة إليه.
ومن بركة السحور: الثواب الحاصل من متابعة الرسول صلى الله عليه وعلى آله وسلم.
ومن بركته أيضا: أن المتسحر يقوم في آخر الليل فيذكر الله تعالى ويستغفره، ثم يصلي صلاة الفجر جماعة بخلاف من لم يتسحر، وهذا مشاهد فإن عدد المصلين في صلاة الصبح مع الجماعة في رمضان أفضل من غيره من أجل السحور.
ومن بركة السحور: أنه عبادة إذا نُويَ به الإستعانة على طاعة الله تعالى والمتابعة للرسول ، ولله في شرعه حكم وأسرار"أهـ.
(التمام في بيان أحكام الصيام)